Begegnung und Gespräch mit Juden gestalten sich schwierig, sind sie doch nur noch, wenn überhaupt, als Gäste im Oberbergischen.

In den Moscheen im Bereich des Evangelischen Kirchenkreises An der Agger gibt es eine große, aber oft enttäuschte Bereitschaft, der christlichen und westlichen Welt zu begegnen.

Christlich-Jüdisches Gespräch

Der Synodalbeschluss der Evangelischen Kirche im Rheinland von 1980 hat für die Begegnung zwischen Christen und Juden, vor allem für die Erneuerung des Verhältnisses beider, wegweisende Thesen formuliert. In diesem Beschluss bekennt sich die Rheinische Kirche „zu christlicher Mitverantwortung und Schuld an der Shoah. Sie weiß um die bleibende Erwählung Israels. Sie versteht die fortdauernde Existenz des jüdischen Volkes, seine Heimkehr in das Land der Verheißung und die Gründung des Staates Israel als Zeichen der Treue Gottes zu seinem Volk Israel. Sie glaubt, dass Jesus Christus, der Jude, die Völker der Welt mit dem Volk Gottes verbindet. Juden und Christen müssten in ihrer jeweiligen Berufung Zeugen Gottes vor der Welt und voreinander sein.“

In der Evangelischen Kirche Denk­lingen steht als Reaktion auf diesen Beschluss ein großer Chanukka-Leuchter – als Zeichen der Verbundenheit mit Israel und als Mahnmal gegen das Vergessen. Auf dem Leuchter ist die Präambel des Synodalbeschlusses eingraviert.

Der Synodalbeschluss hat bei manchen Christinnen und Christen im Oberbergischen zu einem Umdenken und zu einer neuen Sensibilität im Umgang mit jüdischer Tradition und mit Menschen jüdischen Glaubens geführt. Im Oberbergischen hat es durch vereinzelte private Initiativen schon sehr früh Kontakte zu ehemaligen jüdischen Nachbarn gegeben, die die Shoah überlebt hatten. Sie erschienen unerlässlich, um das in den Jahren 1933 bis 1945 geschehene Ungeheuerliche in die eigene Biografie oder die erlebte oder erfahrbare Geschichte einzuordnen. Jedoch hat es bis in die 80er-Jahre des letzten Jahrhunderts gedauert, ehe sich auch Gruppen oder gesellschaftliche und politische Einrichtungen der jüdisch-christlichen Frage annahmen.

Denn das Wissen und die Erkenntnis, dass die oberbergische Bevölkerung sehr deutlich den nationalsozia­listischen Verführungen erlegen war, konnte nicht abgestreift werden wie ein ausgedientes Kleidungsstück. Schließlich hatten die Oberberger vor und während der nationalsozialistischen Zeit in sehr hohem Maße die NSDAP gewählt, in einzelnen Stimmbezirken sogar nahezu zu 100 Prozent.

Eine der führenden Persönlichkeiten des nationalsozialistischen Regimes war der aus Niederbreidenbach bei Nümbrecht stammende Robert Ley. Er wuchs in christlich-pietistischer Tradition des Oberbergischen auf. Als „Reichsorganisationsleiter“ verstand er es, in seine Reden politisch-kulturelle Wertvorstellungen in der Sprache   des „positiven Christentums“ sowie seine religiösen Grundpositionen einzubinden. So erreichte er eine große Zustimmung bei der Bevölkerung. Eine nicht geringe Zahl evangelischer Pfarrer unterstützte ihn dabei. Ihnen lag die konservative Verbindung von Thron und Altar des Kaiserreichs näher als das politische System der Weimarer Republik. Sie kämpften gegen den Geist einer aufgeklärten Bibelkritik, gegen einen theologischen Rationalismus und gegen einen weltanschaulichen Liberalismus. Ihnen versprach Ley 1932 in einem Wiehler Pfarrhaus: „Wir wollen die groben Wacken und Klötze vom Acker des deutschen Volkes wegräumen, und ihr Pfarrer habt dann die Aufgabe, in die aufgelockerten Furchen den Samen Gottes zum Heil unseres Volkes zu streuen.“ (Zitiert nach Heinz-Wilhelm Brandenburger: „Ley-Land. Dr. Robert Ley und der Nationalsozialismus im Oberbergischen“, S. 42.) Wen wundert es, dass Robert Ley ihr Mann war und seine Partei ihre Partei wurde.

Im Oberbergischen Kreis leben heute kaum noch Menschen jüdischen Glaubens. Diejenigen, die hier sind, bleiben, wohl immer noch aus guten Gründen, anonym. In Nümbrecht hatte die einzige jüdische Gemeinde im Kreisgebiet mit zuletzt rund 35 Mitgliedern ihren Sitz. Die Zerstörung ihrer Synagoge im August 1938 beendete nach 200 Jahren die jüdische Gemeindeexistenz im Kreis. Die nächsten jüdischen Gemeinden befinden sich heute in den Großräumen Bonn, Köln, Wuppertal und Siegen.

Begegnung und Gespräch mit Juden gestalten sich schwierig, sind sie doch nur noch, wenn überhaupt, als Gäste im Oberbergischen. Aber gerade um das Gespräch mit Juden zu führen, das für Christen fundamental, für Deutsche identitätsunterstützend ist, haben sich vor einigen Jahrzehnten die Oberbergische Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit, die Freundeskreise Wiehl-Jokneam (Israel) und Nüm­brecht-Megilot (Westjordanland) gegründet. Darum werden auch im Gebiet des Evangelischen Kirchenkreises An der Agger von diesen Initiativen, wenn auch mit unterschiedlicher Intensität und Zielsetzung, die Entwicklungen und Fakten aus Theo­logie, Geschichte und Politik beobachtet, vor allem wenn sie den jüdisch-christlichen Dialog betreffen. Sie werden in den Zusammenhang des von der Gesellschaft und den Freundeskreisen selbst gewählten Arbeitsauftrages gestellt und in Veranstaltungen bedacht. Themen zum aktuellen Zeitgeschehen im Verhältnis der Staaten Deutschland und Israel, Israel und Palästina, dem Leben von Juden in Deutschland finden in Studientagen, Vortragsveranstaltungen und Begegnungen Eingang in die Jahresprogramme der Gesellschaft und der Freundeskreise.

In einem Austauschprogramm suchen die Freundeskreise Wiehl-Jokneam und Nümbrecht-Megilot die persönliche Begegnung und, wie der Name sagt, Freundschaft. Dies alles geschieht häufig mit Kooperationspartnern aus Kultur, Politik und Wirtschaft der Region.

Eine der wichtigsten Jahresveranstaltungen der Gesellschaft und der Freundeskreise findet am 9. November, dem Jahrestag der Pogromnacht von 1938, an der Gedenkstätte des jüdischen Friedhofs in Nümbrecht statt. Im Rahmen der Gedenkveranstaltung, die in den letzten Jahren häufiger mit Schulklassen der ortsansässigen Schulen vorbereitet wurde, wird besonders der Nümbrechter Jüdinnen und Juden gedacht, die am 19. Juli 1942 zu ihrem letzten Weg gezwungen wurden, der in Minsk oder in Auschwitz endete. Der Kirchenkreis An der Agger begleitet diese Initiativen durch seinen Synodalbeauftragten für das Christlich-Jüdische Gespräch und durch die Unterstützung und aktive Teilnahme an der seit vielen Jahren stattfindenden „Begegnung der Religionen“.

Pfarrer Holger Banse, Vorsitzender der Oberbergischen Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit e. V., Hamm

Christlich-Islamisches Gespräch

Das Christlich-Islamische Gespräch im Kirchenkreis An der Agger ist in die „Begegnung der Religionen“ eingebettet. Unter einem Jahresthema werden gemeinsam geplante Begegnungsmöglichkeiten und Informationsveranstaltungen angeboten, um Glaubens- und Lebenserfahrungen auszutauschen, Gemeinsames zu suchen und Fremdes respektieren zu lernen, alltägliche Erfahrungen und Feste zu teilen und zivilgesellschaftliche Strukturen für das Zusammenleben der Kulturen und Religionen zu fördern.

Dabei gehört es zu den Regeln, dass nicht über-, sondern nur miteinander gesprochen wird, sodass jüdische, christliche und islamische Glaubens- und Lebenserfahrungen nur von Angehörigen der jeweiligen Religion selbst dargestellt werden, die sich dann den auch kritischen Fragen der anderen stellen.

Getragen werden die Veranstaltungen vom Evangelischen Kirchenkreis An der Agger, dem Katholischen Bildungswerk, der Stadt Gummersbach, der Türkisch-Islamischen Union sowie bisher von der Oberbergischen Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit und den Synagogen in Köln.